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听琴

日期:2012/3/12 11:05:31 人气:3229
 

(撰文 枕边书   摄影 阳光四季)

 

    中国古代有“士必操琴,琴必依士”的说法,认为“颐天地之和,莫先于乐,穷乐之趣

,莫近于琴”。

白居易在《听幽兰》一诗中写道:“欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。”一个风和日丽的

下午,我和“阳光四季”在城中饮马桥“沧浪琴苑”里,有幸聆听古琴家王利建先生抚琴《

流水》。

    “客心洗流水,馀响入霜钟。”琴声悠然而起,先是水滴,涓流,小溪,接着浅滩,激

流,瀑布。王利建先生的十指在七弦琴上挑勾猱拂,音追音,弦赶弦,泛音似天籁一般,拂

弦与人吟仿佛。音乐一环一环变化,水流一浪一浪推涌,忽如大江东去浪淘沙,又似小溪出

涧淙淙流……入耳平和高远,意境恬淡;听之神清气爽,不亦快哉。我不由得想起了古人钟

子期“美哉汤汤乎,志在流水。”的赞叹。

    “琴棋书画”最能代表中国文化,历来被视为文人修身养性的四艺。“琴者,情也;琴

者,禁也。”古琴“清、和、淡、雅”的品格,正是寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世

心态,故在“四艺”中居于首位。

早在春秋时期,古琴便是一件在民间非常普遍、受人喜爱的乐器,或祭祀典礼,或抒情咏怀

。在《诗经》中,就有很多古琴的吟咏,如“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓

琴”等。在诗词、史书、小说、戏文、绘画、书法、瓷器中,古琴可谓无处不在。

    孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困陈蔡,操琴弦歌之声不绝;战国时期伯牙、

子期“高山流水觅知音”的故事,留下千古美谈;《凤求凰》,则蕴含着一段感人的爱情故

事。“以文章名汉世,而少善鼓琴”的司马相如,到富豪卓王孙家作客,借古琴来表达自己

对卓文君的爱慕之情:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”后来卓文君不顾父亲的反对

,毅然和司马相如私奔,成为一段佳话。蔡文姬的“胡笳十八拍”,诸葛亮的“空城退司马

”,无不与古琴有关……

    魏晋时期的嵇康给古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,后来在刑场上弹奏《广陵

散》,作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在他的《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调

素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界。

    1977年8月,美国发射的“旅行者”2号太空船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片

,上面是从全球精心选出的人类代表性艺术。其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的长

达七分钟的古琴曲《流水》,这首曾经由春秋时伯牙与子期结为知音的古曲,如今又带着探

寻地球外其它天体“人类”的使命,到茫茫宇宙中去寻求新的“知音”。

    2003年11月7日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质

遗产代表作”,中国的古琴名列其中。2006年5月20日,古琴艺术经国务院批准列入第一批

国家级非物质文化遗产名录。

    说来不敢相信,有个外国人洋洋洒洒写了一本书,来教我们怎么去欣赏古琴,认识古琴

。这本书就叫《古琴的故事》,作者为林西莉,是一位瑞典人。读之,惭愧。我不禁长叹:

“如何不听琴,怎能不汗颜?”

    王利建先生擅竹笛善风琴工京胡,后独钟古琴,夫妇皆为古琴大家龚一的弟子,并得其

真传,所以演奏时有内涵,立意境;摄心魂,绝尘俗。我虽在高楼上,却如坐在幽篁里,虽

在闹市间,仿佛立在溪流旁。一曲《醉鱼唱晚》,令人淡泊恬然;几声《平沙落雁》,顿时

神定气闲;听琴半日似神仙——身心交融,天人合一;余音绕梁,不绝如缕。

    曲罢,我笑道:“洋洋乎,汤汤乎,美哉!看来我真要‘闻韶乐,三月不知肉味’了…

…”。

王老师演奏《流水》



王老师向本文作者介绍古琴

 

 

 

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